书中第六十二回中，宝玉过寿辰，成果却恰顺应天亦然平儿、宝琴和邢岫烟的寿辰。为此，探春便说了这样这段话：

探春笑谈："倒有些意思意思，一年十二个月，月月有几个寿辰。东谈主多了，便这等巧，也有三个一日，两个一日的。大年月朔日也不白过，大姐姐占了去。怨不得她福大，寿辰比别东谈主就占先。又是太祖太爷的寿辰。 过了灯节，就是老妻子和宝姐姐，她们娘儿两个遇的巧。三月月朔日是妻子，初九日是琏二哥哥。二月没东谈主。"

袭东谈主谈："二月十二是林小姐，若何没东谈主？就只不是咱家的东谈主。"探春笑谈："我这个记性是若何了！"

袭东谈主铭记黛玉的寿辰，因为她我方亦然那一天的寿辰。但探春却不铭记黛玉的寿辰，她铭记宝钗的寿辰，说宝钗的寿辰和老妻子一样，巧得很。

探春这话就有些不合了。她说过了灯节，就是老妻子和宝姐姐寿辰，灯节也就是元宵节。

然而看完竣部书，却发现宝钗的寿辰和贾母的寿辰根底就不是同期，既不同日也不同月。

宝钗的寿辰应该是过了灯节后。因为第十七回时，元春归省，恰是元宵节。然后没过多久，到了第二十二回，凤姐和贾琏提到贾母要给宝钗过寿辰，那是应该如故正月。

书中写谈：

话说贾琏听凤姐儿说有话商酌，因留步问是何话。凤姐谈："二十一是薛妹妹的寿辰，你到底若何样呢？"

因为宝钗已十五岁，这虽不是整寿辰，却是及笄之年。老妻子因她是第一次在贾府过寿辰，便拿出二十两银子让凤姐置办酒宴。

因此事，凤姐还取笑过贾母，说她这二十两银子够喝酒如故够看戏？贾母却说，“我巴巴的唱戏摆酒，为她们不成？她们在这里白听白吃，还是低廉了。”

亦然在此次寿辰看戏时，湘云说出了阿谁戏子像黛玉的话，宝玉远离湘云未果，反而引得湘云不悦，终末是闹得宝玉、黛玉、湘云三东谈主都动怒了。为此，宝玉还写了一首偈子，差点悟了谈。

宝钗的此次寿辰中发生了这样多事情，作家写得非凡详备，书中其他东谈主的寿辰也写得这样悉心的，好像也惟一贾母和凤姐的寿辰了。

凤姐的寿辰暂且不表，再来说说贾母的寿辰。贾母的寿辰在什么时候呢，书中第七十一趟说得很剖析。

原文写谈：

......因今岁八月初三日乃贾母八旬之庆，又因亲一又全来，恐筵宴排设不开，便早同贾赦及贾珍贾琏等磋磨，议定于七月二十八日起至八月初五日止荣宁两处都开筵宴，宁国府中单请官客,，国府中单请堂客，大不雅园中打理出缀锦阁并嘉荫堂等几处地面方来作退居。 二十八日请皇亲附马王公诸公主郡主王妃国君太君夫东谈主等，二十九日等于尊驾都府督镇及诰命等，三旬日等于诸官长及诰命并远嫡亲一又及堂客。 月朔日是贾赦的家宴，初二日是贾政，初三日是贾珍贾琏，初四日是贾府中合族老小大小共凑的家宴。初五日是赖大林之孝等家下事业东谈主等共凑一日。自七月上旬，送寿礼者便连气儿不停。

贾母的寿辰群众都无比疼爱，况且此次如故八十大寿，王亲国戚各处都送来了寿礼。

亦然在贾母寿宴这一趟，南安太妃要看贾府的小姐，贾母让宝钗、宝琴、湘云、黛玉和探春出去见了南安太妃。探春改日的婚配也和此次有紧要关连。

贾母这回的寿辰和宝钗十五及笄的寿辰比较，更具有历史的进攻性，是以作家亦然写得非凡的驻扎，连寿宴中每一天的安排都纪录得清剖析爽。

从宝钗和贾母的这两次寿辰宴中，看出什么来了吗？

很彰着的，宝钗的寿辰和贾母的寿辰根底就不在一齐，宝钗的寿辰是一月二十一，贾母的寿辰是八月初三。

这两东谈主寿辰的手艺差得远了，并不像探春说的，“她们娘儿两个遇的巧”。何处巧了呀，几乎牛马风不相及。

那么探春又为什么要说宝钗的寿辰和老妻子是一齐的呢？这内部简略有这样两个原因。

一、可能是作家的诞妄。毕竟红楼梦全书，作家删减十年，改的次数多了，前后出现一些对不上的细节也有可能。因为书中这样对不上的场所其实也有不少。

二、如若不是作家修改导致，也就是探春个东谈主的问题了。她为了取悦王夫东谈主、取悦宝钗，不吝硬是将宝钗的寿辰和老妻子的寿辰放到一齐来说。

毕竟老妻子是府里的最高掌权者，也有最有福分的东谈主，如若宝钗的寿辰和老妻子一样，是不是就暗意着宝钗日后也能成为贾府确方丈主母，成为贾母那样的东谈主呢？

一个寿辰虽然弗成决定宝钗的气运，就算她确凿和贾母合并天寿辰也不代表会有相似的东谈主生。

但探春这样说，不外就是在标明她相沿金玉良缘的派头，也就是在向王夫东谈主标明派头，这样探春能力赢得嫡母王夫东谈主的信任和敬重。

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